从金田起义那一刻起，洪秀全便宣扬起一种与封建传统背道而驰的理想，他宣称：一切人都是上帝的子女，都是平等的。他甚至直言：天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？这种看似激进的理念，很快就引起了当时深受封建伦理压迫的女性们的热烈响应。为了得到更多妇女的支持，太平军在起义初期就实施了男女分开制度，规定男有男行，女有女行，不得混杂。然而，洪秀全的这些言辞与实际行动之间，却存在着巨大的矛盾。 说一套做一套，洪秀全的私生活却与他的理想背道而驰。比如在永安期间，洪秀全在短短一年内，将自己的妃子数量从16人增加到36人之多。随着太平军中女性人数的激增，他还设立了女营和女馆制度，意图将女性分配到特定区域和角色。女营通常出现在战场上，女子们在其中为战士们提供后勤支援；而女馆则在占领区设立，这里的女性被隔离并禁止与男子接触，甚至连丈夫、儿子和兄弟也不允许探望。天京城的女馆在巅峰时期，人数一度达到十万之多。
洪秀全一方面宣扬男女平等，另一方面却又设计出一个极度不平等的制度，实际上这是一种对人性的泯灭。更具讽刺性的是，洪秀全还颁布了《多妻诏》，公开宣称太平天国的军队将以多妻为荣，并明文规定了不同级别官员的妻子数量：东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，低级一人。而洪秀全自己则拥有89位妻子。太平天国定都南京第三年，洪秀全下令解散女馆。 然而，与其说是解散，倒不如说是将女馆中的女子们赏赐给了各级官员。洪秀全自己则将2000名女子纳入了天王府，这其中绝大多数来自广西的女兵，她们被安排成为了天王府的守卫者。 1864年6月，洪秀全因病去世，李秀成则辅佐幼天王洪天贵福，带领三千多名太平军继续坚守天京。即便如此，他们也只能在城内坚守了一个半月，直至湘军终于攻破城池。令人动容的是，太平军在面对这样巨大的压力时并未选择投降，尤其是那些女兵，她们没有选择放下武器，投降敌人。为什么呢？ 并非她们不愿投降，而是投降后同样会面临死亡的命运。湘军攻入天京后，立即展开了屠城的行动。尽情杀戮，沿街死者十之九皆是老人，未满二三岁的小孩也被砍杀，尸体横七竖八，匍匐在街道上。而那些四十岁以下的妇女，却一个也未能幸免。这样的暴行令整个城市弥漫着哭号声，百姓生灵涂炭，惨状触目惊心。对于太平军的女兵，湘军的暴行尤为残忍，几乎所有四十岁以下的妇女都被强暴或掠夺，并被带回湘南贩卖。长江两岸的船只上，几乎都能见到湘军满载着从天京掠来的妇女和赃物，沿途传来妇女们的哭喊声，令人不忍直视。这种横行无忌的暴力行为，几乎让整个长江流域都为之震颤，且充斥着不堪入耳的骂声和悲号。
灵菲配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
热点资讯
